Le texte d’Isaïe 25, 6-10a s’inscrit dans une série de prophéties où le prophète Isaïe annonce la venue d’un règne de paix, de justice et de restauration. Ce passage, en particulier, est une promesse de salut universel, décrivant un festin messianique offert à toutes les nations. Alors que l’Avent nous invite à préparer nos cœurs à accueillir le Christ, le Messie annoncé, ce texte trouve une résonance particulière en nous rappelant l’espérance et la joie promises par Dieu.
1. Le festin universel : un signe d’abondance divine
Isaïe écrit : « Le Seigneur de l’univers préparera pour tous les peuples, sur sa montagne, un festin de viandes grasses » (Is 25, 6). Ce passage décrit une scène où Dieu lui-même invite toutes les nations à partager un banquet. Ce festin symbolise l’abondance et la générosité de Dieu, qui souhaite rassembler toute l’humanité autour de sa table. Le théologien Joseph Ratzinger (Benoît XVI) souligne que « le repas est une image de la communion et de la réconciliation offertes par Dieu dans son royaume ».
Dans le contexte de l’Avent, cette vision rappelle que la venue du Christ inaugure un temps de plénitude spirituelle et matérielle. Jésus, dans les Évangiles, reprend souvent cette image du banquet pour parler du Royaume de Dieu (cf. Lc 14, 15-24). Ce festin prophétisé est donc une anticipation du banquet eucharistique, où Dieu se donne lui-même en nourriture.
2. La destruction du voile : la victoire sur le mal
Isaïe poursuit : « Il détruira sur cette montagne le voile qui voile tous les peuples, le linceul qui couvre toutes les nations » (Is 25, 7). Cette image évoque la séparation entre Dieu et l’humanité, causée par le péché. Ce voile, qui symbolise la mort et le mal, est retiré par l’intervention divine. Pour saint Augustin, cette promesse est une annonce directe de la mission rédemptrice du Christ, car « en Lui, Dieu a déchiré le voile de notre séparation et nous a réconciliés avec Lui ».
En ce temps de l’Avent, nous sommes invités à réfléchir à cette victoire sur le mal que Jésus a accomplie par sa Passion, sa mort et sa Résurrection. Le Christ, en venant dans le monde, ne fait pas qu’apporter la lumière ; il brise aussi les ténèbres qui obscurcissent notre relation avec Dieu. L’Avent devient alors un temps propice pour laisser Dieu enlever tout voile de peur, de doute ou de péché qui entrave notre foi.
3. La mort engloutie à jamais : une espérance éternelle
Le verset suivant proclame : « Il a englouti la mort pour toujours » (Is 25, 8). Cette affirmation est l’une des plus puissantes de l’Ancien Testament, annonçant la victoire définitive sur la mort. Saint Paul reprend cette prophétie dans sa première lettre aux Corinthiens : « La mort a été engloutie dans la victoire » (1 Co 15, 54). La promesse d’Isaïe prend tout son sens dans la Résurrection du Christ, qui inaugure une vie éternelle pour ceux qui croient en Lui.
Pendant l’Avent, ce message d’espérance résonne avec force. Nous ne célébrons pas seulement la naissance de Jésus, mais aussi l’espérance de la vie éternelle qu’il apporte. Le Christ est celui qui, en prenant notre condition humaine, ouvre pour nous les portes d’une vie qui ne connaît plus la mort. Cela nous invite à vivre ce temps liturgique dans la joie et la confiance.
4. La joie et le salut : Dieu est proche de son peuple
Isaïe conclut : « Ce jour-là, on dira : “Voici notre Dieu, en Lui nous espérions, et Il nous a sauvés” » (Is 25, 9). Ces paroles reflètent la joie de ceux qui ont attendu fidèlement le Seigneur et qui voient enfin l’accomplissement de ses promesses. Le salut de Dieu n’est pas seulement une promesse lointaine, mais une réalité accessible ici et maintenant.
Le pape François insiste souvent sur l’importance de la joie chrétienne, en particulier durant l’Avent. Il écrit dans Evangelii Gaudium : « La joie de l’Évangile remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus ». Cette joie découle de la certitude que Dieu est proche et qu’Il agit pour notre salut. Le temps de l’Avent est donc un appel à renouveler notre confiance en la fidélité de Dieu et à vivre dans l’espérance de son retour.
Conclusion : Un appel à la préparation intérieure
Le passage d’Isaïe 25, 6-10a est une prophétie d’espérance et de salut qui trouve une résonance particulière durant l’Avent. En décrivant un festin universel, la destruction du mal, la victoire sur la mort et la joie du salut, Isaïe nous invite à préparer nos cœurs à accueillir le Messie. Ce texte nous rappelle que l’attente de Noël n’est pas passive, mais active : elle exige une transformation intérieure pour recevoir pleinement le don de Dieu.
Ainsi, alors que nous avançons vers la célébration de la naissance du Christ, prenons le temps de méditer sur ces promesses. Demandons à Dieu de nous aider à vivre l’Avent avec un cœur ouvert, rempli de confiance et de joie. Que la prophétie d’Isaïe nous inspire à devenir des témoins vivants de l’espérance chrétienne, en attendant avec foi le jour où nous partagerons le festin éternel dans le Royaume de Dieu.
